省錢買東西菊與刀:風雅與殺伐之間,日本文化的雙重性血拼有理
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商品訊息功能:
內容簡介:
二戰後美日國際關係史中的關鍵文獻
2014最新導讀版
從心理、歷史、人類學、多元文化及日本研究等領域
帶你重讀影響全球超過60年的社會學經典
日本是個極其矛盾的民族,柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊與刀》,在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性,她也領悟到了這種矛盾性。
—三島由紀夫
不只是日本人論的名著,更是日美比較文化論的經典。──東海大學日本區域研究中心主任陳永峰
博客來網路書局
而沿著(日本文化二元性)這一指標引路,我們可以理解日本在21世紀國際政治與國際體系中的位置,如何與其文化模式扣合。──嘉義大學通識教育中心副教授黃子庭
博客來網路書店
美國學者露絲?潘乃德於第二次世界大戰接近尾聲時受美國政府委託,為解決盟軍是否應該佔領日本以及美國應該如何管理日本的問題,運用文化人類學的方法,對日本民族進行系統性的分析。
作者透過當時日本發佈的宣傳電影、集中營中的日裔美國人和戰俘的訪談紀錄以及日本人的文學作品中收集資料,重新建構出日本文化以及對日本戰後重建的期許。其細膩的描述擺脫了學術上的論戰,也因此掀起了讀者們的好奇心與之後美國的日本研究風潮,改變戰前對日本一無所知的情形。
日本人的矛盾性格,就如同美麗的菊花與銳利的刀,如此極端,又如此神奇。
本書用「菊花」與「刀」來揭示日本人的矛盾性格。「菊花」是日本皇室家徽,「刀」是武士道文化象徵,也象徵日本人的本質,以及日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴、自大又有禮等)。由此入手,進而分析日本社會的等級制及有關習俗,並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
博客來除此之外,對於天皇、倫理、情義(與恩惠不同)、社區、宗教、習俗等文化現象,也有精闢的觀察及看法。文本從日本人生活方式和典型事件開始,在生動的敘述中進行有力論析,語言富有智慧和幽默感。讀之既啟人深思,又引人入勝,可直接、準確地把握日本人的「根性」,是了解日本民族的經典讀本。
★附錄我在曖昧的日本(大江健三郎)
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- 新功能介紹 作者: 露絲‧潘乃德
- 原文作者:Ruth Benedict
- 譯者:陸徵
- 出版社:遠足文化 新功能介紹
- 出版日期:2014/10/01
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
藍委託民調:近6成不贊成學生以佔領反課綱
新頭殼newtalk 2015.08.03 符芳碩/台北報導
反課綱學生3日持續佔領教育部廣場表達訴求,對此,立法院國民黨團上午召開記者會,提出最新民調顯示,有58.9%民眾不贊成學生以這樣的方式反對新課綱,黨團書記長林德福指出,希望各界不要因為反課綱學生的動作比較大,搶佔媒體版面,就「忽略了沈默大眾的聲音」。與會的歷史學者朱浤源則表示,既然全民選出國民黨執政,課綱反映出執政黨理想天經地義,「請全民尊重執政黨」。
國民黨團上午邀請台灣文化與教育研究學會秘書長林忠山公布民調,林表示,該會做這份民調是因為發現318學運時,是由20歲學生主導,現在又降低為16歲學生在主導社會議題,「這到底是進步,還是社會隱憂,我們真的很擔心」,他強調,社會形成不安、對立,會影響到經濟發展,因此才委託趨勢民調公司,希望「找到真正民意答案」。
林忠山說,據民調顯示,有58.9%民眾反對學生包圍教育部、57.4%民眾認為不應該因政治因素讓高中學生出來抗爭;在「目前抗議課綱微調的學生包圍教育部,要求教育部長下台,請問您支不支持這樣訴求」的問題下,有58.4%民眾反對學生訴求。此外,民調也指出,對於課綱微調後,增加「漢人來台」、「中華文化」部分,以及「光復台灣」、「婦女被迫做慰安婦」等爭議較大的段落,支持課綱微調的民眾都比反對者來得多。
此外,國民黨邀請來的歷史學者朱浤源也強調,這次反課綱的背後有政治力操控,「執政黨不宜對此做任何措施」,他還指出,課綱就是反映出執政黨理想,「既然選國民黨執政,全民應該尊重執政黨的方向、讓他試看看」,假如不行才反對,現在還沒有任何錯誤就反對,這是不對的,「請全民尊重執政黨」。
林德福也強調,希望各界不要因為反課綱學生搶佔媒體版面,就覺得「聲音大的就是對」,各界不應該忽略沈默多數的聲音。
不過,民進黨團書記長陳亭妃被問到相關問題時,先是反問記者說該份民調「你信嗎?能信嗎?」她也指出,民進黨中央先前也做出一份民調,數據是和該份民調「完全相反的」。她強調,國民黨公布民調對於抗爭於事無補,現在該做的事情應該是和學生溝通解決問題,而不是增加對立。