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非買不可人類歷史與文明的演遞：自由民主人權的體驗非買不可

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商品訊息功能:

內容簡介: 本書名為：《人類歷史與文明的演遞》(The Evolution of History and Civilization)，顧名思義，旨在探討人類從蠻荒走向文明的過程，歷經數千年的奮鬥、爭戰、殘殺的歷史事實，如何記取教訓，邁向文明理性的世界。有理性的人類，宜深切瞭解「歷史知識係政治智慧之先導」( Knowledge of history is the precondition of political intelligence)，中國唐朝太宗皇帝曾言：

以古為鏡，可以知興替(Take history as the mirror to predict rise and fall)。

但是人類「以古為鏡」，都誤解了「興替」的本義，無不以如何奪權，如何打倒、消滅對手的思維，達成滿足私慾的目的。一旦掌握治國權柄，無不想盡辦法富國強兵，而且目的只在鞏固政權，並用以侵略弱國，擴大領土；掠博客來奪鄰邦，增廣財富。整個人類世界就在如此強凌弱，眾暴寡的情況下，擾擾攘攘，歷史就如此推演下去，廣大的民眾，也如此而少有寧日。

試就人類歷史的演遞過程而言，部落是蠻夷分部屯居之處所，也是早期人類棲身安居之基本場所，自相約誓，不得侵犯其他部落。故常言道：「天下名士有部落，東南無與常匹儔(同類的人或伴侶)」，亦指其地域鄉里，若自成部落，為才士所薈萃(聚集)。質言之，人類從部落組織相依為命，逐漸有家庭，小聚落、鄰里、鄉村、城鎮，最後發展為有組織、有土地、有人民等現代社會、國家。因此，政府之存在，旨在服務人民，造福人民，其權利來源係人民授予，並非天上掉下來；政治之概念，常因各地區人民的意識形態與立場不同而異。政府雖為國家統治機構，為政令之所集，在權力為媒介之政策決定過程，其所產生之作用與影響，務必考慮不同族群、語言、男女、膚色、老幼等之社會價值分配。易言之，為平衡此種社會價值之差異，美國總統威爾遜(Thomas Woodrow Wilson，1856~1924，第二十八任總統，在位期間1913~1921年)，於第一次世界(1914~1918年)後起草國際聯盟盟約(The Convenant of the League of Nations)，並提出民族自決(People’s decision of its political status, self - determination)，期能解決少數民族要求獨立建國之需求，實為明智之政治家風範。

《人類歷史與文明的演遞》之內涵暨其五大特色：

1.筆者就西洋哲學家，所關注的人性善惡、社會群體思維、治國理念與歷史文明演遞等情況，闡釋世俗人心所面臨的困惑，提出具體的評述與建言，期盼讀者產生共鳴，俾助益於混濁人間，改善其思維與行事風格，是其特色之一。

2.本書冊依歷史演遞的時間序列，計分五十四章論述，其章節、段落分明，且附有「英漢譯名檢索對照表」，極易查考，讀者於閱讀過程中，便於檢索所需之人、地、物等相關資料，是其特色之二。

3.本書冊於分章、分段敘述歷史人、地、物等事蹟時，均將所需文獻以粗黑、小字體加註於文後，可立即參閱，以利解惑，並於各章節後面以註解方式詳加闡釋，以利查考資料正確性，是其特色之三。

4.本書冊為增進讀者之閱讀趣味，採用彩色圖檔達700多張，經有關單位數次協商理解，而得以引用於本書冊中，並以美學之理念予以編輯，配置於書冊中相關人、地、事等適當位置，是其特色之四。

5.本書承蒙中央研究院臺灣史研究所翁研究員佳音教授，暨澎湖名書法家莊素貞女士，依其熱忱及毅力，惠賜序文及封面題字，賦具蓬蓽生輝之效，是其特色之五。

陳君係西曆一九三七年十月二十六日，出生於臺灣彰化縣二水鄉。家族世代務農。「祖籍」福建漳州府，約於明末清初，移居臺灣中部墾殖。他曾於西曆二００七年十月及二００八年九月，兩度偕同族親赴福建漳浦縣十五都赤湖鄉東溪社，查證族譜真偽程度。其祖嬤根據地緣推測，是彰化大武郡社，平埔族洪安雅人(Hoanya)，屬道地的臺灣平地原住民。

陳君於西曆一九五０年至一九五七年，就讀員林中學初、高級部，一九六一年畢業於臺灣大學森林學系，同年高等考試及農業技師考試及格。一九八三年進入交通大學管理科系研究所進修，獲企管碩士；一九八八年在臺灣大學農學院取得農學博士，專攻休閒遊憩地區規劃及森林資源經營管理。曾先後於東海大學、輔仁大學、文化大學及宜蘭大學兼任副教授，致力於觀光遊憩及森林資源保育管理之研究。

陳君曾擔任交通部觀光局澎湖及東海岸國家風景區管理處處長，暨先後獲派駐芝加哥及大阪辦事處各四年。略諳英、日語，從事國民外交工作，遍歷國內外名勝古蹟，著有各處隨筆，積極關心氣候變遷、大地深層崩塌及防洪治水工作。一九九一年起從事專題研究，著有《臺灣歷史的軌跡》、《臺灣歷史的傳承》、《傑出航海家─鄭和》、《臺灣三十三觀音巡拜》、《隱元禪師與萬福寺》、《日本傳統陶藝》、《人生自述》、纂修《臺灣陳氏道明公後裔族譜》、《臺灣人應有的歷史觀》暨《人類歷史與文明的演遞》等書，享譽學界及社會。這是陳君近年來著手研閱名人傳記，深入構建本土意識，研撰人類文明及臺灣前程走向，期能裨益於後代子孫的一本精典著作，祈望各界惠予指教。

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  作者： 陳水源    新功能介紹
• 出版社：旺文社    新功能介紹
• 出版日期：2013/08/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

藍：氣爆善款市府私用 僅40%給災民

高雄氣爆周年，45億多元善款剩8億多，高市議會國民黨團批市府把善款當私房錢用，實際花在災民身上只有40%。市府表示，善款百分百用於災民或災區，決策過程禁得起檢驗。

高市議會國民黨團昨召開記者會，分析善款用途，發現傷亡者支出、財產修繕補償支出等，實際用在災民身上的費用，只占善款40%，質疑市府濫用善款。

議員陳麗娜說，除了救災必要支出，連登革熱防疫、太陽能光電設施、藝文活動、景觀修復、台鐵高雄機廠都計變更案等也用善款支出，簡直把善款當施政經費！不少項目編列預算，比用在災民身上還多，如人事業務費花5億多元，給災民的財產修繕補償支出卻只有4.9億元。人事業務費中，光給律師費就花了1.3億元，卻只替災民爭取到代位求償9.3億元，完全不成比例。

國民黨團表示，善款濫用跟善款委員會結構畸形有關，18名委員中，市府代表5人，市府找來的專家學者有7人，罹難者家屬、財損者、傷者卻各僅1人。

高雄市長陳菊表示，每一位善款委員的名單都公開，都可以接受社會檢驗，如果有人質疑善款不當運用，請說出具體事項，市府都可以接受公開檢驗。

市府新聞局長丁允恭表示，善款100%都用在災民與災區相關事項上，國民黨團所謂的「人事支出」是一派胡言，如給災區民眾臨時工作機會近390萬、受災戶鑑定7400萬，跟「人事」完全無關，也說成人事費用，簡直是說謊不打草稿。

市府強調，包括律師費、登革熱防疫、景觀拉皮等所有計畫經費都用在災區、災民身上，每項預算都經過善款委員會決議通過，委員會所有成員以提供災戶及死傷者家屬獲得最適切的賠償為前提，每項賠償的決策過程都禁得起公開檢驗。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/藍-氣爆善款市府私用-僅40-給災民-190600421.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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